Si aún no lo ha hecho, lea la Parte 1 y la Parte 2.
En el mundo político actual, estar a favor del aborto suele equipararse a estar a favor de la mujer. Si estás a favor del aborto, entonces estás a favor del derecho de la mujer a la intimidad, de los derechos reproductivos de la mujer y del progreso de la mujer.
Sin embargo, en una ironía histórica, Alice Paul, que contribuyó a la aprobación de la19ª Enmienda (que otorgaba a las mujeres el derecho al voto), calificó el aborto de "explotación definitiva de la mujer". "máxima explotación de la mujer". ¿Por qué llama explotación a lo que hoy se considera un "derecho"?[1].
En resumen, la legalización del aborto fue el resultado de los hombres que convencieron a los líderes del movimiento por los derechos de la mujer en Estados Unidos de que la igualdad con los hombres en el trabajo sólo se conseguiría cuando se resolvieran los inconvenientes del embarazo. Su solución: el aborto a petición.
Tenemos que entender que el derecho al aborto comenzó como un movimiento para traicionar a las mujeres diciéndoles que para alcanzar la igualdad con los hombres profesional, social y educativamente tenían que no estar embarazadas[2].
Fundamentalmente, esto despoja a las mujeres de la dignidad que Dios les ha concedido como creadas a imagen de Dios y como coherederas con los hombres en el Reino de Jesús(1 Pedro 4:7).
Tal vez Alice Paul previó que la lógica enfermiza del aborto en realidad devaluaba a la mujer porque devaluaba una capacidad femenina fundamental, dada por Dios, para el embarazo. El aborto sigue la lógica enfermiza de "su cuerpo, su elección; su problema", diciéndole a la mujer que después del aborto su "problema" habrá terminado.
El aborto ha creado una dicotomía falsa y enfermiza según la cual O es la mujer o es el niño[3].
Otro efecto de la lógica explotadora del aborto es que, de hecho, fomenta una menor responsabilidad entre los hombres. Los hombres no tienen que cargar con la responsabilidad de la paternidad y pueden empezar fácilmente a ver (y relacionarse) con las mujeres como una mercancía sexual. Si el sexo resulta en embarazo, aborta; y si ella no quiere... bueno, entonces él no tiene que quedarse y cargar con la responsabilidad, simplemente puede dejarla... después de todo, es su cuerpo y, por lo tanto, su problema.
Por eso, aunque no debemos fomentar la promiscuidad sexual ni las relaciones sexuales fuera de los límites del matrimonio, debemos mirar con compasión y amor a las mujeres que tienen embarazos no deseados. El embarazo -independientemente de las circunstancias en que se haya producido la concepción- debe celebrarse como algo que ocurre bajo la soberanía de Dios. La vida no es un error.
Iglesia, debemos tomar partido por la VIDA para el resto de nuestras vidas.
El aborto no desaparecerá simplemente porque se elija a un presidente provida y se nombre a un juez constitucionalista para el Tribunal Supremo.
Proteger, promover y valorar la vida es una postura constante para el seguidor de Cristo.
Pero podemos empezar a asumir esta postura en las urnas votando por los no nacidos.
[1] "El caso feminista contra el aborto", America Magazine, modificado por última vez el 7 de enero de 2015, consultado el 22 de febrero de 2016, http://americamagazine.org/issue/feminist-case-against-abortion.
[2] "Feministas por la vida | Las mujeres merecen algo mejor® que el aborto", consultado el 22 de febrero de 2016, http://www.feministsforlife.org/.
[3] Ibid.